মডারেট মুসলিমদের কাছে আমার প্রশ্ন গুলো।

 তথাকথিত  বাংলাদেশের একমাত্র জান্নাতি দল দাবিদার, ব্যালট যোদ্ধা এবং মন্দিরে পূজা কারীদের  সমর্থন কারীদের কাছে আমার প্রশ্নগুলো:

1. ইসলামে সার্বভৌমত্ব আল্লাহর, আর গণতন্ত্রে জনগণের এই মৌলিক পার্থক্য কি কুফরি নয়?

2. যখন ইসলাম বলে “আল্লাহর বিধান ছাড়া অন্য কোনো বিধান মানা চলবে না”, তখন জনগণের আইন প্রণয়নকে বৈধ বলা কীভাবে সম্ভব?

3. যদি অধিকাংশ মানুষ কোনো হারামকে হালাল ঘোষণা করে, সেটি কি আল্লাহর চোখে বৈধ হয়ে যায়?

4. আল্লাহর হুকুমের উপরে জনগণের ইচ্ছা প্রাধান্য দেওয়া কি ত্বাগূতের অনুসরণ নয়?

5. ইসলাম প্রতিটি ইবাদতের জন্য নির্দিষ্ট পদ্ধতি দিয়েছে তাহলে “ইসলাম প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি” গণতন্ত্র থেকে ধার নেওয়া কেন হবে? ইসলামে যদি জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সবকিছুর সমাধান থাকে তাহলে স্বয়ং ইসলাম প্রতিষ্ঠা করার পদ্ধতি কি নেই ইসলামে?

6. নবী [সঃ] কি কখনও মুশরিকদের সঙ্গে আপোস করে ইসলাম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?

7. সাহাবারা কি কখনও ভোট, জোট, নির্বাচনের মাধ্যমে খলিফা বা ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন?

8. যখন রসূল (সঃ) দাওয়াহ, হিজরত ও জিহাদের মাধ্যমে দ্বীন কায়েম করেছেন তখন গণতন্ত্রের বিকল্প পদ্ধতি গ্রহণ করা কি নববী আদর্শ থেকে বিচ্যুতি নয়?

9. কুরআনে বলা হয়েছে, “যে আল্লাহর বিধান দিয়ে বিচার করে না, সে কাফির” এই আয়াত বর্তমান শাসকদের ক্ষেত্রে কেন প্রযোজ্য নয়?

10. শাসক যদি সালাত আদায় করেও শরীয়াহর বিরোধী আইন প্রয়োগ করে, তাহলে কি সে কুফরি থেকে মুক্ত?

11. আল্লাহর আইন বাদ দিয়ে মানবীয় সংবিধান দ্বারা শাসন করা কি সরাসরি ত্বাগূতের শাসন নয়?

12. গণতন্ত্রে পতিতা ও আলেম উভয়ের ভোটের মূল্য সমান; ইসলাম কি এমন সমতার ধারণা দেয়?

13. যদি শাসক “মুসলিম” হয়, তবে তার বিরুদ্ধে নির্বাচন করা জায়েজ?

14. গণতান্ত্রিক ভাবে ইসলাম প্রতিষ্ঠা হয়েছে, এমন ইতিহাসে কোনো দৃষ্টান্ত আছে কি?

15. যদি গণতন্ত্রের ভেতর থেকেই ইসলাম প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হতো, তাহলে নবী [সঃ] কেন মক্কার নেতৃত্ব গ্রহণের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন?

16. ইবনু তাইমিয়া, ইবনু কাসির, ইবনুল কাইয়্যিমসহ সালাফরা মানব রচিত আইনকে কুফরি বলেছেন তাহলে আধুনিক সংবিধানভিত্তিক শাসন মুসলিম কীভাবে?

17. ত্বাগূতকে যদি বলা হয় সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর আইন ছাড়া অন্য আইন দ্বারা শাসন করে, তবে আধুনিক গণতন্ত্র কি সরাসরি ত্বাগূত নয়?

18. ইসলামী ইতিহাসে কখনো কি গণতান্ত্রিক ভোটের মাধ্যমে শরীয়াহ কায়েম হয়েছে?

19. যখন নববী পদ্ধতিতে দ্বীন কায়েমকারীরা বিশ্বশক্তিকে কাঁপিয়ে দিচ্ছে, তখন গণতান্ত্রিক পথের ফল কী?

20. মুসলিম উম্মাহর মর্যাদা কি আল্লাহ দিয়েছেন ইসলামের মাধ্যমে, নাকি গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র, রাজতন্ত্রের মাধ্যমে?

21. যখন জনগণ নিজেরাই শরীয়াহর বিরুদ্ধে আইন সমর্থন করে, তখন সেই জনগণের সার্বভৌমত্ব কি আল্লাহর সার্বভৌমত্বের সাথে সংঘর্ষ নয়?

22. গণতান্ত্রিক পার্লামেন্টে যদি একদিন সমকামিতা বৈধ করার প্রস্তাব আসে এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ তা পাস করে এটা কি ইসলামী প্রক্রিয়া হবে?

23. ইসলাম যেখানে হারামকে হারাম বলেই রাখে, সেখানে গণতন্ত্র “সংখ্যাগরিষ্ঠের সিদ্ধান্তে” হারামকে হালাল বানাতে পারে এই প্রক্রিয়ায় মুসলিম কিভাবে অংশ নেয়?

24. ইসলামী রাষ্ট্রে কুরআন ও সুন্নাহর ওপর ভিত্তি করে আইন চলে; আর গণতন্ত্রে মানুষের ইচ্ছা অনুযায়ী এই দুই সিস্টেম একসাথে কীভাবে টিকে থাকতে পারে?

25. মুসলিম জনগণ যদি ভোটে ইসলামবিরোধী দলকে নির্বাচিত করে, সেই সরকারের বিরুদ্ধে ইসলাম কী বলে?

26. যেখানে গণতন্ত্র বিভিন্ন দলে উপদলে বিভক্ত করে সেখানে ঐক্যের কথা বলা হাস্যকর নয় আর ইসলাম প্রতিষ্ঠার মেয়াদ কি শুধু ৫ বছরের জন্য??

27. যদি গণতন্ত্র ইসলামসম্মত হয়, তবে কেন এখন পর্যন্ত কোনো গণতান্ত্রিক দেশ পূর্ণ শরীয়াহ আইন বাস্তবায়ন করতে পারেনি আর 

মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলোতে শত বছর ধরে গণতন্ত্র চলছে কোথায় ইসলাম কায়েম নেই কেন?

এখানে শুধু গণতন্ত্র নিয়ে কথা হয়নি এখানে কথা হচ্ছে ঈমান বনাম কুফরের সাথে!!! যার ঈমান, তাওহীদ ও একত্ববাদ এর সম্পর্কে ধারণা আছে সে বুঝতে পারে গণতন্ত্রের ধোঁকাবাজি আর গণতন্ত্র হলো মুসলিমদেরকে  সঠিক ধর্ম থেকে দূরে রাখার একমাত্র উপায়।